Содержание
«Медитация — это идеальное мобильное устройство; вы можете использовать его в любом месте, в любое время, ненавязчиво». ~ Шарон Зальцберг
Это была пятая ночь моего первого безмолвного ретрита, и 100 человек высыпали из зала для медитаций в темноту, сверкая фонариками, пока мы шли по дорожке к нашим общежитиям и спали.
Внезапно ветер усилился, и тихое волнение охватило группу, когда мы посмотрели вверх и увидели, как движется группа облаков, открывая полную луну, сияющую ярким белым светом с ночного неба. Мы остановились и стояли, некоторые часами, глядя вверх.
Это до боли очевидная метафора, хотел я кому-то сказать.
Несмотря на мой природный цинизм, несмотря на сонливость и возбужденные мысли, преследовавшие меня в медитации в течение нескольких дней, когда я смотрел на луну, я думал: в таком прекрасном мире, как я могу не обращать внимания?
Несколько дней спустя, когда мой недельный ретрит закончился и я вернулся домой, мне напомнили, что ретрит сильно отличается от обычной жизни.
Я не могу видеть небо, не говоря уже о луне, из своего дома, и мое время перемежается звуками уведомлений по электронной почте вместо гонгов. Но возможно ли вернуть часть внимательности, которую вы можете развивать во время медитативного ретрита? Вот пять стратегий, которые я пробую, и вы тоже можете попробовать.
1. Наслаждайтесь ежедневной медитативной едой (или перекусом).
В первый день нашего ретрита перед обедом один из учителей выступил с вдохновляющей речью. По его словам, каждый прием пищи — это возможность попрактиковаться. Попробуйте понюхать каждую ложку еды, прежде чем положить ее в рот. Кладите столовое серебро между каждым укусом.
Обед в тот день был самым длинным приемом пищи, который я когда-либо пробовал. Мы рассматривали каждый кусочек салата, отмечая запах уксуса в заправке и хруст зелени. Я узнал тонкий вкус простого коричневого риса и мультисенсорный опыт поднесения кружки горячего чая к губам и вдыхания слегка ароматного пара перед глотком.
Было приятно находиться в такой большой группе, наслаждаясь едой вместе так медленно и тихо, но повседневная жизнь также предоставляет множество возможностей для осознанного питания.
После ретрита я стараюсь хотя бы один раз поесть в медитации. Там, где я когда-то поглощал обед, пролистывая Twitter, я создаю пространство, чтобы ощутить вкус еды и отметить ее текстуру. Это работает и для закусок — вы действительно можете почувствовать соль на губах с первого кусочка чипса. Дополнительный бонус: все это жевание отлично подходит для пищеварения.
2. Заземлите себя ходьбой.
Большую часть графика ретрита можно охарактеризовать как «сидячая медитация, за которой следует медитация при ходьбе». Схема «сидя-ходьба» помогает разбить день и в идеале не дает нам заснуть на подушке для медитации.
Медленная медитативная ходьба с отслеживанием движений наших ног «поднимай, двигай, шагай» ощущалась как близкая родственница сидячей медитации. Нормальная прогулка по холмам ретритного центра была еще более вдохновляющей, поскольку я пытался настроиться на каждый шаг, соединяющий меня с землей.
Дома, где в моем бодрствовании преобладает сидение за столом, я включаю периоды осознанной ходьбы, даже если это просто по коридору. Между встречами или проектами я встаю и с каждым шагом чувствую пол под ногами, отмечая движения рук и то, как ткань моих брюк движется по ногам.
Более длительные прогулки с осмотром достопримечательностей без отвлекающих подкастов также стали частью моего нового распорядка. С мысленным отслеживанием «поднимите, двигайтесь, шагните» или без него ходьба может эффективно вернуть наш разум обратно в тело.
Подборка бесплатных материалов от меня:
- Как приручить банкноты - подробный гайд о тебе и твоих деньгах.
- Гайд по паническим атакам - что делать, если наступила и как избавиться
- Топор возмездия - как простить кого угодно за 10 шагов
3. Подружитесь с деревом.
Один учитель ретрита посоветовал нам выбрать дерево из окружающих лесов и наладить с ним связь. Каждый из нас учитывал прочность нашего дерева, сок, текущий через него, ветер в его ветвях, приносящий постоянные изменения, и совместно возникающие обстоятельства, которые привели к его росту. Было обычным делом объезжать лесную тропинку и натыкаться на кого-то, стоящего и смотрящего вверх на дерево, сидящего у его корней или даже покачивающегося в такт его движениям.
Вернувшись в город, я могу просто сидеть на крыльце и созерцать речную березу во дворе, не тревожа соседей. Я обращаю внимание на тонкие оттенки серого и белого на его коре, на то, как его листья почти переливаются на ветру. Я жил с ним годами, но теперь это дерево — блестящий объект медитации в моей повседневной жизни. Как ни банально это звучит, дерево стало другом, которого я встречаю с улыбкой каждое утро.
4. Возьмитесь за осознанные дела.
Как и в летнем лагере, который я посещал в детстве, мой ретрит требовал, чтобы мы все записывались на работу. Моя рабочая медитация заключалась в том, чтобы нарезать овощи во второй половине дня. Кульминацией моего дня стало тщательно очистить пастернак или проложить себе путь через коробку баклажанов, направляя нож в мякоть, чтобы создать ломтики, а затем кубики, которые я в конечном итоге увидел во время ужина.
В повседневной жизни нарезка овощей может показаться скучным занятием, чем-то, чем можно заняться между более увлекательными занятиями. Но когда вы медитируете весь день, тонкие удовольствия от работы по дому становятся яснее.
Я пытаюсь пробудить эту внимательность дома, чувствуя тяжесть ножа в руке, когда нарезаю, и нахожу время, чтобы сосредоточить все свое внимание на удалении кожуры с моркови. Используя овощи в качестве шлюза, я сейчас экспериментирую с осознанным мытьем посуды. Мыльные пузыри могут стать откровением, если вы действительно обратите внимание.
5. Отдохните от необходимости «быть» кем-то.
Когда вы находитесь в безмолвном ретрите, вы не просто молчите, вы существуете анонимно в большой группе людей. Необычайно расслабляло то, что мне не нужно было «быть» кем-то в течение недели, и это открывало глаза, когда я осознавал, сколько усилий уходит на создание идеального «я» для представления в социальных ситуациях.
Не разговаривая друг с другом и даже не глядя друг другу в глаза, я и мои товарищи по затворничеству могли сосуществовать, сосредоточившись на наших переживаниях в данный момент, вместо того, чтобы мысленно репетировать то, что мы скажем за ужином.
Я признаюсь, что втайне размышлял о предыстории моих товарищей по затворничеству, и я был уверен, что люди осуждают меня всякий раз, когда я забываю снять обувь внутри или совершаю другие ошибки новичка. Но в целом наше общее молчание создавало гораздо больше пространства для того, чтобы делать то, что мы делали, без дополнительного умственного труда.
Расслабления в безмолвном сосуществовании может быть труднее достичь в обычном мире, где наша работа и семейная жизнь могут зависеть от того, чтобы быть видимыми и громкими.
Взять «небытие» домой для меня означало заметить расслабляющие качества одиночества, а не искать отвлекающие факторы, и распознать искушение без необходимости производить впечатление в мимолетных взаимодействиях в течение дня. Этот шутливый комментарий к баристе может быть не столько о дружелюбии, сколько о том, чтобы его заметили.
Я также по-новому обратил внимание на такие места скопления людей, как продуктовый магазин или библиотека, задав себе вопрос: могу ли я ориентироваться среди людей, не сравнивая, не осуждая, не фиксируя и не отстаивая свое эго, требующее внимания?»
Как мудро говорит Шэрон Зальцберг, мы можем использовать медитацию где угодно. У меня была привилегия вырваться из ежедневной рутины для недельного ретрита, и я буквально увидел, как тучи разошлись на мгновение озарения. Однако за время, прошедшее после моего возвращения, я вижу, что многие из величайших даров ретрита были менее яркими моментами — практиками, которые дают инструменты для остальных пятидесяти одной недели в году.
