Как «печали» помогли мне исцелиться от потери и как путешествие может помочь вам

«Путешествовать — значит отправиться в путешествие в себя». ~ Дэнни Кэй

В брошюре было написано: «Хвост русалки, по желанию». У какой сорокалетней мамы нет мерцающего рыбьего хвоста, спрятанного в шкафу на самый подходящий случай? Не я. Я живу в Миннесоте. Я одолжу один, когда доберусь туда.

Я вылетел из Миннеаполиса в Панама-Сити, а затем на водном такси до туристического курорта. Не то, что с замороженными коктейлями и плохими ди-джеями. Следующее, что я помню, я была на парусной лодке, раскачивающейся на воздушном цирковом обруче, подвешенном над сверкающим Карибским морем, одетая как русалка.

Я чувствовал себя свободным, живым и игривым в своем теле.

Как я, скорбящая дочь, сестра и мать, оказалась там? Это то, что я спрашивал себя. Это и длинная, и короткая история.

После нескольких лет, отмеченных смертью и потерями, меня призвало к отступлению «в воздухе и под парусом». Это был бы подарок самому себе израненному. Это короткий дубль.

Длинное объяснение является наиболее болезненным, но оно, вероятно, говорит о том, почему многие из нас гонятся за приключениями или временем, отвлекаясь от рутины и обязанностей. Мы должны работать над собой вне нашей обычной жизни. Я, конечно, сделал.

Потеряв отца из-за рака и самоубийства брата в течение шести месяцев, мне пришлось попрощаться с дочерью, которую мы сделали частью нашей семьи на четыре года. Мы думали, что усыновим ее, но она ушла жить в другую семью.

В своем горе я изменил свой подход к жизни.

Горе заставляет меня сказать: «Да, я попробую». Путешествовать. Летающая трапеция. Хвосты русалки.

Неожиданный подарок горя раскрывается и ощущается безотлагательность этих возможностей. Они слишком мимолетны и слишком драгоценны, чтобы их упускать. Я также увлекался игрой и движением и занялся цирковым искусством. Ретрит предлагал одних из лучших воздушных тренеров.

Но помимо оттачивания навыков, я жаждал сбежать от основ моей повседневной жизни и частых напоминаний о моей пропавшей семье.

Потеря близких — это то, что мы все переживем, без сомнения, много раз. То, как каждый из нас горюет, индивидуально, но что я могу сказать по своему опыту — как психолог-травматолог и как человек, живущий в горе, — это то, что путешествие из зоны комфорта может быть глубоко исцеляющим.

«Горе» не излечит боль, но содержательные путешествия могут помочь нам справиться с ней, возможно, даже исцелиться.

Когда я в последний раз искал в Google слово «griefcation», оно появлялось в поисковой системе чуть более 400 раз, причем самые ранние результаты датированы 2017 годом. Это немного, если сравнить его со словом «staycation», которое появилось в более чем 100 миллионах статей. Но я считаю, что путешествие — это сознательный способ скорбеть, который вырывает нас из депрессии изоляции и дает возможность для облегчения, понимания, исцеления, мира и трансформации.

Путешествия заставляют нас быть в моменте, остро осознавать новое окружение, когда мы читаем карту, находим отель, ловим такси (или ищем убер) и мысленно рассчитываем обмен валюты. Все это является долгожданной передышкой от чрезмерного размышления и подавления, которое приходит с горем.

В наши дни есть «круизы скорби» и лодки для скорбящих, с дежурным капелланом. Если вы хотите окунуться в путешествие, вместо того, чтобы полностью погрузиться в него, ретриты — мини-каникулы, если хотите, — могут быть хорошей и менее дорогой альтернативой.

Я живу в печали, но мне также повезло, и я имею честь работать на себя, с гибким графиком работы и достаточным количеством очков путешествий, накопленных за деловые поездки на орбиту планеты. Для других отпуск в горе может быть ближе к дому или короче по продолжительности.

Впервые я попросил короткую скорбь через год после смерти отца и брата. У меня было сильное желание быть с теми, кто скорбит: с теми, кто просто знал бы, что у меня нет слов, чтобы выразить то, что я чувствую. Я нашел ретрит «Танцор скорби» в Биг-Суре с описанием, которое мне понравилось: «Мы приглашаем вас на ретрит выходного дня, чтобы провести вместе то, что не следует проводить в одиночестве».

Я прилетел в Сан-Франциско, а затем поехал по шоссе Тихоокеанского побережья в то место, которое я ласково называл «раем хиппи», где первобытная музыка, душевный ритм и бессознательные танцы помогли мне найти радость в свободном от суждений движении.

С тех пор, как мой отец и брат умерли, я искал места для путешествий, иногда чтобы избежать традиций, которые теперь меня будоражат.

Моему отцу нравилось безвкусное, чрезмерное празднование Рождества, и он украсил весь наш дом в южной Калифорнии мерцающими радужными огнями. Он также собирал поющих снеговиков из Hallmark. У него их было с десяток. Он терроризировал нас, своих взрослых детей, включая их всех сразу, чтобы они пели разные рождественские гимны, соревнуясь за весёлое сезонное превосходство.

Мой отец умер от рака в ноябре, и после поминовения в начале декабря моя мама и мой выживший брат уехали в свои уголки страны, чтобы горевать в одиночестве. Я затаилась с мужем и двумя мальчиками, зимуя в темном холоде Миннеаполиса.

И вот так моя семья перестала собираться на Рождество. В его отсутствие я работал над созданием новой праздничной традиции для своих сыновей, в основе которой лежит опыт путешествий. Теперь мы регулярно отправляемся на солнечные пляжи, чтобы расслабиться, почитать книги, поиграть вместе и создать особые моменты, чтобы вспомнить тех, кого мы потеряли. Где бы мы ни оказались на Рождество, мы всегда накрываем место за столом для папы и брата.

Я узнал, что можно жить в горе, но также испытывать глубокую радость. Горе — это приглашение глубоко ценить моменты своей жизни и находить радость везде, где только можно, из-за нового ощущения того, насколько они мимолетны.

Мы можем путешествовать, чтобы избежать своего горя, или мы можем сосредоточиться на нашей потере как на важном компоненте путешествия, создавая мероприятия, чтобы почтить жизни тех, кого мы потеряли.

Доктор Карен Вятт, врач хосписа и основатель блога End-of-Life University Blog, много писала о «безопасном контейнере», который путешествие может предоставить для исцеления горя и потери. Она определила шесть категорий скорбных путешествий, которые следует учитывать при составлении планов. Восстановительный. Созерцательный. Физически активный. Памятный. Информативный. Интуитивно понятный.

Перед знаменательной годовщиной скорби я предприняла еще один ретрит, на этот раз в Марокко с мужем и другими предпринимателями, чтобы испытать «радикальное самосознание, покинув нашу зону комфорта в диком, необычном месте». Хотя я не был там, чтобы горевать конкретно, я всегда в этом путешествии. Там мой опыт — если заимствовать категории у Уайатта — был созерцательным, интуитивным, физически активным, информативным. И памятный.

В пустыне Сахара недалеко от границы с Алжиром я отметил четвертую годовщину смерти моего папы. Это был день красоты и размышлений. Движущийся песок был медитацией на преходящую природу жизни. Суровая природа ландшафта была подтверждением того, что жизнь никогда не бывает долгой, а выживание не гарантировано.

Ошеломляющая красота этого места и компания, с которой я был, были приглашением почтить волшебство этой «дикой и драгоценной жизни» — по словам поэтессы Мэри Оливер. Пребывание в горе было одновременно и воплощением, и одухотворенным опытом. Держать в своем теле и духе важность памяти папы. Я схватил горсть его пепла и песка и подбросил их в воздух. Освобождение. Плач. Празднование.

Вы не можете жить каждый день так, как будто он ваш последний — иначе я был бы разорен, измотан и, возможно, в тюрьме — но вы можете делать то, что делает вас по-настоящему счастливым, как можно чаще.

Путешествие, как и горе, уносит в разные страны, где жизнь кажется более драгоценной и срочной. Если вам повезет, вы найдете радость среди печали, как я. Воспоминания остаются с вами навсегда.