«Что я знаю точно, так это то, что вы испытываете настоящую радость прямо пропорционально тому, насколько вы связаны с жизнью своей правды». ~ Опра Уинфри
Если мы не можем жить в нашей истине и исходя из нее, тогда мы не можем быть подлинными. Процесс самоактуализации заключается не в стремлении стать теми, кем мы должны быть. Это устранение того, что неверно для нас или о нас, чтобы мы могли быть теми, кем мы уже являемся.
Самая трудная часть жизни в моей истине заключалась в том, чтобы понять и принять, что не имеет значения, как кто-то еще пережил мое детство и мою жизнь, кроме меня самого. Среди них мой отец, мать и трое братьев и сестер. Также не имело значения, как другие были затронуты или нет. Для нашего выздоровления важна только наша правда
Почему стоять в нашей истине так важно? Невозможно построить прочную жизнь на фундаменте из неправды, лжи, отрицания, измышлений и неправильных толкований.
Многие из нас построили свою жизнь в соответствии с тем, чему нас учили и что мы почерпнули из детства, проведенного в неблагополучных семьях. Нас попросили сыграть роль, которая служила нашей дисфункциональной семейной системе, а не нам самим. Мы научились не подвергать сомнению статус-кво, следовать неписанным правилам, жить в отрицании и фантазиях.
В детстве я думал, что моя семья в порядке; все остальные были перепутаны. Я думал, что все матери каждый день напивались до одури, а все отцы становились призраками. Ни один из моих родителей не был доступен для поддержки или совета.
Согласно постоянной критике моего отца, я был никуда не годен и ни на что не годился. Я был хорошим футболистом и уходил с поля с чувством, что провел хорошую игру. Так было до тех пор, пока я не встретился с отцом, и все, что он хотел сделать, это поговорить о блоке, который я пропустил, или о подкате, который я не сделал.
Постепенно я перестал пытаться произвести впечатление на отца и, в конце концов, вообще перестал что-либо предпринимать. Затем летом между девятым и десятым классом я нашел наркотики и алкоголь.
Я влюбился в вечеринки и мало заботился ни о чем другом. Я сразу бросил футбол, а позже вообще бросил школу. Я был шестнадцатилетним мальчиком, который самостоятельно принимал жизненные решения из-за дисфункции своих родителей.
Я и не подозревал, что никто не смотрит благосклонно на навыки вечеринок, и они ничего не приносят в жизни. Мне потребовалось тринадцать лет, чтобы понять это, после чего я отправился в реабилитационный центр и с тех пор чист.
Я не думаю, что потерял себя; это больше похоже на то, что у меня никогда не было себя. Я был просто частицей тех, кто меня окружал. Я так старался быть тем, кем все хотели меня видеть, что оставил себя позади.
Подборка бесплатных материалов от меня:
- Как приручить банкноты - подробный гайд о тебе и твоих деньгах.
- Гайд по паническим атакам - что делать, если наступила и как избавиться
- Топор возмездия - как простить кого угодно за 10 шагов
«…люди повсеместно отказываются от себя по пяти основным причинам: ради чьей-то любви, для чьего-то принятия и одобрения, для сохранения мира, для сохранения равновесия или для того, чтобы оставаться в состоянии гармонии. Когда мы отказываемся от себя ради чьей-то любви, притворяясь другими, чем мы есть, чтобы получить чью-то любовь, принятие или одобрение, это форма самоотречения». Анхелес Арриен, доктор философии, Путь в четыре раза
Я провел свою жизнь, будучи тем, кем меня хотели видеть другие, кем я должен был быть, чтобы выживать, быть в безопасности, вписываться в общество, не поднимать шумиху. Я больше не знал, кто я такой, кем хочу быть, что мне нравится и во что я верю. Я так долго был хамелеоном и так много раз менялся, что не знал, кто я такой.
Это никогда не ударяло меня так сильно, как когда я был новым членом группы по терапии взрослых детей и алкоголиков. Один из старших участников столкнулся со мной во время нашей регистрации. Он сказал: «Меня не волнует, что думает ваш спонсор или отец или кто-либо другой; Я хочу знать, что ты думаешь».
Работая с этим утверждением, я понял, что у меня не так много оригинальных мыслей или убеждений. Что я позволил другим людям и событиям решить, кем я буду для меня.
«То, с чем вы живете, вы учитесь, чему вы учитесь, вы практикуете, что вы практикуете, тем вы становитесь, и то, чем вы становитесь, имеет последствия». ~ Эрни Ларсон, пионер в области избавления от аддиктивного поведения.
Это разрушительно, когда вы понимаете, что вы ненастоящий. Что в каком-то смысле то, кто вы есть, и то, что вы представляете людям и миру вокруг вас, является ложью. С другой стороны, это осознание также является благословением, потому что без осознания не может быть никаких изменений.
Я понял, что не смогу найти свою правду, находясь под влиянием своей семьи. Что мне приходилось проводить время вдали от них, чтобы делать необходимую работу. Это не значит, что я не имел к ним никакого отношения. Я просто проводил время с членами семьи коротким и поверхностным.
Я также начал проводить время с самим собой, размышляя и записывая в свой дневник. Я начал подвергать сомнению свои убеждения, понимание и позицию.
Джон Брэдшоу говорит о том, что мы пришли к пониманию того, что мысли, которые мы думаем, не являются нашими собственными. Что это чей-то голос в нашей голове и надо определить чей. Что касается меня, я пришел к выводу, что так много самокритичных мыслей на самом деле были критикой моего отца в мой адрес, которую я решил признать.
В выздоровлении мы говорим, что «все, что мы знаем, подлежит пересмотру, особенно то, что мы знаем как истину». В своих собственных поисках я был настолько сбит с толку и неуверен в своей истине, что мне пришлось начать с того, что я отбросил то, что, как я знал, было неправдой — например, то, что мой отец сказал мне. Вещи, в которых я не был уверен, мне приходилось примерять и некоторое время ездить по кварталу.
Сегодня я осознаю, что мой поиск истины — это духовное усилие, которое включает в себя молитву, медитацию и созерцание. Я надеюсь и молюсь о том, чтобы все, кто читает это, стремились найти и жить в своей истине и исходя из нее.
