Почему мы лжем себе и как это создает напряжение

«Что я кормлю голодного, прощаю обиду и люблю своего врага… это великие достоинства.
Но что, если бы я обнаружил, что самый бедный из нищих и самый дерзкий из обидчиков все во мне, и что я нуждаюсь в милостыне моей собственной доброты; что я сам враг, которого надо любить? Что тогда?» ~ Карл Юнг

Утро в пустыне восхитительно. В летнем климате, который день за днем поднимается выше 100 градусов, вы учитесь ценить затяжные прохладные дары предрассветных часов.

Я обычно просыпаюсь в 5 утра в эти дни. Это лучшее время, чтобы открыть окна и дверь во внутренний дворик, чтобы впустить свежий воздух.

Иногда спортивный кактусовый крапивник видел открытую дверь как приглашение войти внутрь и осмотреться. Я наслаждаюсь их любопытством и дерзостью, прыгая от дверного проема к лампе на моем столе, останавливаясь, чтобы усвоить данные, прежде чем снова уменьшить масштаб.

Однажды прилетела пчела, и ей было не так весело, как крапивникам.

Пчела направилась прямо к зарешеченному окну, находившемуся всего в нескольких футах от открытой двери, и упорно пыталась пробиться внутрь. Вверх и вниз по экрану, жужжание, одно и то же место много-много раз безуспешно.

С другой стороны экрана манила тень листвы, но он не мог дозвониться. Я смотрел и удивлялся, почему пчела продолжает безуспешно пытаться делать одно и то же. Ни намека на успех.

Можете ли вы копать метафору? В какой сфере жизни вы могли бы застрять в подобном сценарии?

Мы говорим, что хотим счастья, душевного спокойствия, гармоничных отношений, кого-то, кто нам доверяет, более продуктивной работы, более здорового тела, меньшего стресса, существенной радости. Мы говорим, что хотим этого, но мы так часто являемся пчелой в окне, влетающей в экран между нами и тем местом, где мы хотим быть.

Свежий взгляд может показать ближайшую открытую дверь.

Несколько лет назад я стал жертвой неприятного проявления дорожной ярости. Это был простой сценарий: я ехал со скоростью семьдесят миль в час по крайней левой полосе, а другая машина шла параллельно по средней правой полосе. За мной торопливо подъехал здоровенный пикап и хотел проехать.

Он поехал на моем бампере и щелкнул фарами, чтобы убедиться, что я знаю. Чтобы эффективно убраться с его дороги, мне пришлось бы превысить свое желание ускориться и обогнать машину справа от меня. Для меня это была безвыходная ситуация, поэтому я отпустил ее и предположил, что он найдет другой выход.

В конце концов ему это удалось: яростно петляя назад, затем вперед, пересек три полосы и вылетел на дорогу впереди меня. Это был впечатляющий, совершенно безрассудный подвиг. Двигаясь передо мной, он протянул свою мускулистую загорелую руку и дал мне птицу жестким, сердитым кулаком и взрывным пальцем.

Видимо, я расстроил парня. Мало того, что семьдесят миль в час были слишком медленными, это было личное; это было то, что я делал с ним.

Может быть, он думал, что другая машина и я были замешаны в этом вместе, сговорившись заблокировать его полосу движения. Может быть, он был в кризисе, но зачем тратить энергию, чтобы злиться на меня, когда ты сосредоточен на решении неотложной дилеммы?

Почему мы так злимся в пробках? Или в кассе? Или в таком количестве подобных сцен, разыгранных с людьми, которых мы даже не знаем?

Почему семьдесят миль в час (по сути, миля в минуту) недостаточно быстры?

Задача для меня в тот момент состояла в том, чтобы найти правильный вопрос. В основном, мне было жаль парня, дозирующего себя таким некрасивым жестом. Его рев никак не улучшал вращение планеты и не делал его день плавным.

С его точки зрения, я заглушил его радость. С моей точки зрения, он мог украсть мою. Я решил оставить свою и пожелать, чтобы он нашел свою.

Если мы перестанем влетать в экран и будем искать обходной путь, большая часть напряжения рассеется. Оттолкнуть меня мышечной яростью, возможно, показалось парню на дороге путем к удовлетворению, но я предполагаю, что это болезненно укусило его душу.

Просмотр старого эпизода «Доктора Хауса» добавляет еще один слой. Доктор Чейз готовился выступить перед наблюдательным советом больницы по делу о халатности. В то время как суть сюжета была сосредоточена на последствиях его ошибки, большая часть истории была о лжи и правде.

Хотел бы я вернуться назад и сосчитать, сколько раз один персонаж сказал другому: «Ты лжешь». Каждый раз это оказывалось точным вызовом. Все неоднократно лгали, как о больших вещах, так и о мелочах, и они постоянно призывали друг друга к этому, пока не открывались более глубокие истины.

Кажется, что мы лжем, потому что боимся последствий. Если я скажу правду сейчас, меня уволят, засудят, отвергнут — последствия, навязанные внешней силой. Это удобное объяснение того, почему мы уклоняемся от честности, даже зная, что откровенность — это самый прямой путь к исправлению и ясности.

Я считаю, что мы лжем не потому, что боимся того, что «они» сделают с нами, а чтобы избежать внутренних последствий; Самосознание неизбежно влечет за собой большую ответственность.

В этом конкретном эпизоде «Хауса» доктор Чейз солгал, сказав, что не настроен на пациента, потому что у него похмелье; на самом деле он был убит горем из-за новостей из дома.

Заявление о том, что он был небрежен из-за похмелья, требует более суровых последствий, чем более человечная (и точная) версия истории. Так какое же преимущество давала ложь? Когда мы отрицаем настоящую причину, мы освобождаем себя от необходимости что-либо делать в ответ.

Чаще всего наша ложь служит для того, чтобы держать нас в неведении, внутренне отделять от областей личности, непривлекательных для нашего сознательного разума. Еще более упрямо и еще более разрушительно мы лжем, чтобы избежать более глубокой реальности нашего величия.

Это та часть, на которую следует обратить внимание. Мы не просто стремимся избежать негативных последствий; мы также лжем, чтобы избежать ответственности нашей собственной любящей природы, полного потенциала творчества или экспансивности подлинного «я».

Парень на дороге лжет себе, когда говорит: мы не все вместе; это я против них, и они отстой. Это внутренняя ложь, призванная защитить себя от необходимости принимать призыв делать добро. Отпущенный с крючка в этом отношении, он может закатить истерику, в то время как бессильная сила вырывается наружу.

У каждого из нас есть потенциал улучшить этот мир и наше восприятие его в любом данном контексте. Использование этого потенциала требует большей дисциплины, чем мы готовы развивать.

Не легче погрязнуть в изменчивых эмоциях. Не проще добраться из пункта А в пункт Б в море ярости. Не проще добраться до нектара сквозь сетку наших надоевших привычек. Это не легче; это просто знакомо.

Счастье — экзотический товар в нашем мире. Истинный душевный покой, звучная радость, искрящееся самоощущение и цель — все это экзотика для нашей рассеянной чувствительности. Многие мили между нами и этим экзотическим медом вымощены нечестностью, раздробленностью и боязнью ответственности.

Но дисциплина – это не «жестко» и не поводок, сдерживающий страсть. Внимательность – это гармония. Когда все наши части работают вместе, жизнь гудит вокруг нас.

Пчелу ловит ветерок, и ее уносит в открытую дверь.

Водитель увеличивает громкость песни, хорошей памяти, сердцебиения и не замечает мимолетных неприятностей. Затем, прибыв к месту назначения, он приносит больше себя на вечеринку. Врач признает свое горе — или свою потребность в любви — и мир исцеляется.