Простая техника, чтобы успокоить свой разум и быть в настоящем

«Выйди из своей головы и проникни в свое сердце. Думай меньше, чувствуй больше.» ~ Ошо

Медитация. Это одна из тех вещей, которые, как мы все знаем, нам было бы лучше делать, но большинство из нас безмерно борются с этим.

Это трудно. Трудно найти время. И часто кажется, что это не работает.

Много лет я пытался сделать медитацию регулярной привычкой. Но редко я могу делать это последовательно. Это почти всегда первое, что нужно сделать, когда у меня мало времени или я чувствую стресс.

Конечно, именно в это время лучше всего медитировать!

Но для таких, как я, у которых вообще проблемы с концентрацией внимания, стандартной «медитации для начинающих» часто недостаточно. Довольно сложно ничего не делать, кроме как сосредоточиться на своем дыхании в течение пяти минут, не говоря уже о двадцати или более.

Это стало еще сложнее с тех пор, как я перешел из университета на постоянную работу. Теперь мой разум часто настолько забит техническими подробностями устранения неполадок в информационных системах здравоохранения, что мысль о том, чтобы отключить свой разум хотя бы на несколько минут, кажется почти невозможной.

Я знаю, что я здесь не один. С этим борются многие, и это нетривиальная проблема. Я не страдаю бессонницей, но во многих случаях я совершенно не мог заснуть, потому что просто не мог отключить свой разум достаточно долго, чтобы потерять сознание.

Иногда меня беспокоит то, что кто-то сказал мне на работе в тот день. Иногда мне не хватает моей семьи и друзей. Иногда корю себя за то, что не пошла в спортзал в тот день. А иногда это просто целая мешанина мыслей, которые я никак не могу уловить.

Таким образом, я искал медитативную технику, которую можно выполнять в любое время, в любом месте, так долго или коротко, как я хочу, и не требуя способности к постоянному вниманию. Кажется, я только что нашел эту технику.

Прежде чем углубиться в это, я хотел бы признать тот факт, что способность удерживать ваше внимание в течение длительного времени бесценна, и над этим стоит работать. Технику, которую я буду обсуждать, следует использовать для создания этой возможности, а не для ее полной замены.

Техника сенсорного осознания

Вместо того, чтобы направлять свое внимание внутрь, скажем, на свое дыхание, как насчет того, чтобы направить его вовне, на окружающий мир?

Это подход, с которым я впервые столкнулся прямо здесь, в «Крошечном Будде», когда Лори описала «игру на замечание».

Идея состоит в том, что вы можете расширить свое сознание, обращая внимание на вещи вокруг вас и стараясь замечать как можно больше вашего окружения. Отличным, распространенным примером этого может быть «люди смотрят».

Игра на замечание очень помогла мне как медитативная техника, но у нее есть свои ограничения.

Например, я обнаружил, что это имеет тенденцию вызывать чувство отделенности — что я в некотором смысле изолирован от того, что я наблюдаю. Кроме того, у меня есть склонность искать вокруг более лихорадочно, чем следовало бы, пытаясь заметить «самую крутую» вещь в моем окружении.

Конечно, цель этого упражнения не в этом, но мне кажется, что оно является следствием упрощения, возникающего при взгляде на него как на игру. Хотя игра на замечание принесла мне большую пользу, недавно я перешел на следующий уровень, немного изменив этот подход.

Пару недель назад я наткнулся на отличный метод расширения своего сознания в увлекательной книге о каббале или еврейском мистицизме. Вы можете думать об этом как о более обобщенной или целостной версии игры на замечание.

Цель состоит в том, чтобы максимально использовать ваше сенсорное восприятие.

Когда мы не осознаем этого, мы отфильтровываем огромное количество сенсорных данных, которые бесполезны для любой задачи, которую мы пытаемся выполнить. Это отличная эволюционная стратегия, и она также дает нам возможность расширять наше осознание всякий раз, когда мы этого хотим. Двойная победа!

Во-первых, позвольте своему зрению расшириться периферийно. Не нужно поворачивать голову, оглядываться или вообще менять положение тела. Вы можете видеть (по крайней мере, по моему опыту) примерно на 50 процентов больше окружающего мира, просто осознавая его. Попробуйте прямо сейчас!

Подобное расширение визуального восприятия заставляет вас чувствовать себя более бдительно и «в данный момент». Другими словами, она делает многое из того, что делает традиционная медитация, но без необходимости фокусироваться на чем-то конкретном.

Но зачем останавливаться только на визуальном восприятии? Вы также можете уделять больше внимания звукам в вашем окружении.

Вам не нужно сосредотачиваться на конкретном звуке; просто позвольте шумам в вашем окружении сознательно регистрироваться в вашем уме. Огромное количество окружающего шума отфильтровывается, но вы можете легко отключить этот фильтр на короткие промежутки времени, тем самым замечая гораздо больше вашего окружения.

Далее обратите внимание на свое тело. Прямо сейчас я прекрасно осознаю неудобную боль в центре моей спины. Но до тех пор, пока я не начал обращать внимание минуту назад, я не мог на самом деле «чувствовать» свою задницу на своем месте или подошвы своих ног на земле.

Эти чувства просто отфильтровывались, потому что они пресны и неинтересны с эволюционной точки зрения. Но они на самом деле довольно интересные, поскольку я обращаю на них внимание.

На самом деле в этой технике нет ничего нового или революционного. На самом деле, одним из его основных преимуществ является простота всего этого; нет необходимости в каких-либо сложных маневрах.

У всех нас гораздо больший потенциал осознания, чем мы на самом деле используем в повседневной жизни. Вместо того, чтобы активно пытаться замечать определенные вещи в вашем окружении, вы можете позволить окружению прийти к вам и впитать все это вместе.

Большинство из нас большую часть времени живут на автопилоте. Но без огромных усилий мы можем начать проводить все больше и больше времени в состоянии спокойного осознания, где испытания и невзгоды дня становятся неважными.

Наши тревоги и заботы приобретают лишь часть того значения, которое мы обычно им приписываем. А кто бы этого не хотел?