Все в твоей жизни — это ты

«Вы оцениваете жизнь людей своим вниманием». ~ Неизвестно

Когда мы с мужем жили в Нью-Провиденсе, столице Багамских островов, мы арендовали очаровательный деревянный коттедж с потрясающим видом на океан у милого пожилого мужчины, которому было 88 лет.

Наш домовладелец Лесли жил один в элегантном доме по соседству с нашим коттеджем, и я взял за привычку навещать его каждый день, возвращаясь домой после преподавания в местной средней школе.

Лесли был одинок, и мое сердце болело за него. Потеряв жену несколько лет назад, он был грустной, задумчивой фигурой, которая проводила день, сидя с открытой входной дверью, глядя на движение и задаваясь вопросом, куда делись все его друзья.

Хотя мне было жаль его положение, я остро осознавал, почему люди перестали приходить. Лесли почти не слышала ни слова, и, как следствие, мои визиты заключались в том, чтобы повышать голос до максимально возможного уровня, что оставляло меня хриплым и физически истощенным.

Однажды днем, заварив чай и принявшись за общение, Лесли начал с того, что назвал себя «глупым старым дураком», а затем рассказал случай, который я никогда не забуду.

На протяжении многих лет я много раз вспоминал об этом, чтобы подчеркнуть важность внимательности и присутствия.

Как гласит история, Лесли прилетел на остров Гранд Багама, чтобы провести выходные со своим сыном Дереком. Когда пришло время уезжать, Дерек отвез Лесли обратно в аэропорт, зарегистрировал его и попрощался.

В зоне вылета Лесли не могла полностью расслышать объявление. Вместо того, чтобы наводить справки, Лесли последовал за группой людей, двигавшихся к выходу на посадку, и, полагаясь на стюарда, который правильно проверил его билет, сел в самолет.

Однако, к своему большому смущению и тревоге, Лесли позже понял, что самолет приземлялся в Майами, а не в Нью-Провиденсе.

В разное время в моей жизни я был каждым персонажем этой истории, глухим к тому, что другие пытались мне сказать, неспособным сформулировать свои потребности и прискорбно невнимательным и рассеянным.

Источник этих общих проблем начинается в детстве. Когда мы рождаемся в семьях, где самые близкие нам люди не «присутствуют», мы привыкаем быть непризнанными и, в свою очередь, не умеем быть внимательными к окружающим.

Как следствие, нам трудно быть собой и невозможно достоверно выражать свои потребности.

Боль от того, что мы чувствуем себя неуслышанными и, соответственно, «невидимыми», глубоко проникает в нашу психику. Он представляет собой потерянные аспекты, которые мы все время пытаемся найти.

В поддержку нашего поиска и невысказанных желаний мы проецируем свои потребности на всех вокруг нас, думая, что они должны интуитивно «знать», чего мы хотим, что особенно проблематично в личных отношениях и занимает первое место в списке причин, по которым так много браков терпит неудачу.

Напротив, когда мы находимся в согласии с нашей истиной, эти потребности растворяются. Вместо этого мы можем присутствовать и быть внимательными к другим, помогая им найти свой собственный подлинный голос.

Тогда они смогут утвердить себя и утвердить свою жизнь обогащающим и целеустремленным образом.

Например, я взял на вооружение простую практику, обучая искусству подростков.

Каждое занятие я начинаю с того, что молча приглашаю их прийти. Затем, приветствуя их, когда они входят в дверь, я приветствую новые прически или одежду и, как только устроюсь, задаю такие вопросы, как:

• Как вы себя чувствуете?
• Есть ли какие-то опасения или тревоги?
• Какие эмоции возникают сегодня?

Это исследование выводит учащихся из «ментального квадранта» в интуитивный, эмоциональный квадрант, дверь к высшему «я».

Затем, изучая, как принять это чувственное качество, ученики постепенно учатся доверять своему внутреннему руководству и обретают смелость, чтобы выражать то, кто они есть , подлинным и осмысленным образом.

Как следствие, я с радостью стал свидетелем удивительно глубоких и чувственных художественных работ.

Борясь с сильными и эмоциональными темами, студенты затем вооружаются смелостью, чтобы исследовать скрытые послания психики, ведущие их к раскрытию аспектов высшего «я» и путешествию к глубокому самопознанию.

В картинах, работах по выжиганию по дереву и гравюрах меня заинтриговали призрачные фигуры, ключи и дверные проемы, цветки лотоса и могучие животные, готовые броситься в бой.

И через эти дверные проемы мы, естественно, вовлекаемся в вдохновляющие дискуссии о жизни, смерти и цели, когда студенты получают доступ, признают и озвучивают свои мечты, цели и видения.

Независимо от того, молоды мы или стары, когда мы находим свой подлинный голос, мы подтверждаем себя и естественным образом подтверждаем других. Даже не говоря ни слова, наше государство делает свою работу.

Мы неразрывно связаны друг с другом. Я отражаю тебя. Ты отражаешь меня.

Когда мы это понимаем, мы можем наблюдать за тем, где мы находимся , в ответ на то, на что направлено наше внимание, и заниматься самоисследованием. Мы можем спросить:

• Уважаю ли я все аспекты своей жизни?
• Если нет, то что не сбалансировано?
• Даю ли я всем в моем мире подарок внимания?
• Если нет, то почему я отвлекаюсь?
• Есть ли что-то или кто-то, призывающий к исцелению и утверждению?

Когда у нас хватает смелости присутствовать и быть внимательными, мы приглашаем исцеление в свою жизнь и в мир в целом. Таким образом, мы можем быть бдительными и готовыми просветить себя до сознания единства, каким бы оно ни было.

Проявляется ли это как дисгармония в отношениях или недовольство в школе или на работе, мы можем научиться принимать то, что есть , уважать и любить все это.

В конечном счете, все и все здесь, чтобы отразить, где мы находимся в балансе или дисбалансе , и вернуть нас к истине, что в основе того, кто мы есть, мы едины.

Таким образом, когда вы уважаете и подтверждаете свою жизнь и свой мир, вы уважаете и подтверждаете меня. Верно и обратное.

Когда я обязуюсь присутствовать и быть внимательным, я живу с осознанием сознания единства, которое гарантирует, что я живу как воплощение свободы, как и вы.

Фото автора peasap