«Объяснение отделяет нас от удивления, которое является единственным путем к непостижимому». ~Юджин Ионеско
Нас учат с самого раннего возраста, что мы обязаны размышлять о мотивах, стоящих за нашими действиями и поведением. С того момента, как мы можем строить предложения, нам задают вопросы: «Почему вы сделали такой выбор?» и «Что заставило тебя это сделать?»
Эти вопросы часто следуют за плохим поведением и наказанием. Наши родители из лучших побуждений пытались научить нас тому, что мы несем ответственность за свои собственные действия.
Это необходимый урок для маленьких детей, которые открывают для себя свою автономию и последствия своего поведения в социальном мире.
До определенного момента мы должны нести ответственность за свои действия перед другими и перед самими собой. Сознательный человек занимается самоанализом и по возможности распознает происхождение и причины мыслей и чувств.
Но некоторым из нас, включая меня, кажется, что каждую мысль и поведение нужно анализировать.
Самоанализ, размышления и оправдания заполняют мой день и не дают спать до поздней ночи. Чтобы сохранить чувство самоконтроля и дисциплины, я анализирую каждую эмоцию, которую я испытываю, и каждое действие, которое я совершаю, при этом выстраивая психологический нарратив своей жизни.
Долгое время мое стремление понять свое поведение было преимуществом. Я мог объяснить свои действия и мысли более зрело, чем другие дети, и взрослые гордились моей рефлексивной натурой.
Когда я был моложе, я был благословлен психическим здоровьем. Поскольку мой разум функционировал правильно и способствовал правильному поведению и чувствам, мне было легко объяснять и оправдывать свои действия. По большей части они были адекватными и положительными.
Если я действовал немного не по правилам или слишком остро реагировал на ситуацию, я мог найти для этого психологическое оправдание. Погружался ли я в родительские отношения, миниатюрные травмы из детского сада или простое недоразумение, мне всегда удавалось оправдать свое поведение здравой психологической аргументацией.
Я думал о себе как о своем личном терапевте, полностью способном раскопать запутанные детали моей внутренней психики.
Я чувствовал, что полностью контролирую свои чувства и свою жизнь. Мой мозг подчинялся моей силе воли. Самое главное, я никогда не растерялся, когда мне задавали вопрос: «Зачем ты это сделал?»
Летом, когда мне исполнилось шестнадцать, мое психическое здоровье начало ухудшаться. Я начал использовать свою огромную силу воли и самообладание, чтобы похудеть и улучшить свою физическую форму.
Сначала я действительно контролировал свою потерю веса, и намерения моего мозга совпадали с моими сознательными целями. Я отлично выглядела, прекрасно себя чувствовала и ни на один день не нарушала свою диету и тренировки.
Затем, где-то в августе, моя потеря веса вышла из-под контроля. Я стал более строгим и увеличил количество упражнений. Мое поведение, когда-то являвшееся результатом сознательного решения, было для меня необъяснимым. Мысли в моей голове, сосредоточенные на похудении и экстремальных упражнениях, были громкими и непонятными для меня.
Некоторое время я сдерживал эти мысли, говоря себе, что скоро получу контроль над своим мозгом. Я не хотел признаваться ни себе, ни другим, что потерял контроль над своими мыслями и чувствами.
Я чувствовал себя слабым и глупым, потому что не мог понять своего собственного поведения, и я чувствовал необходимость наказать себя за непонимание своего психического состояния. К сожалению, самый простой способ наказать себя — это похудеть и еще усерднее заниматься спортом.
Мои родители и другие взрослые в моей жизни заметили, что я теряю вес, и спросили меня, что происходит.
Я прокручивал ошибочные логические цепочки — школьный стресс, одиночество, желание быть «здоровым», заведенное слишком далеко, — но я знал, что ни одно из этих объяснений не было полностью правильным. Я говорил окружающим, что наконец-то понял истинную причину своего ограничения в еде, только для того, чтобы продолжить на следующий день.
Спустя почти год после того, как это началось, один из моих любимых учителей предложил поговорить о моем психическом здоровье. Я рассказал ему о сумасшествии прошлого года и признался, что больше не понимаю свой собственный разум. Я долго извинялся, ожидая, пока он расспросит меня о моей социальной, эмоциональной и академической жизни, чтобы найти ответы.
Вместо этого он сказал мне то, что я никогда не забуду:
— Эйвери, тебе не обязательно понимать. Никто не может по-настоящему понять все, что они говорят или делают. Мы не должны во всем разбираться, потому что жизнь беспорядочна и не все можно проанализировать и обосновать. Некоторые вещи просто непонятны».
Некоторые вещи просто непонятны . Услышав это, я снял огромный груз с плеч. Было нормально отдыхать в состоянии неведения, дышать даже посреди замешательства.
После этого разговора я, наконец, смог признать, что мой мозг лишь частично открыт для моего сознательного анализа. Я могу оправдать некоторые свои действия, но иногда я буду чувствовать или думать о некоторых вещах, которые невозможно рационально объяснить. Я понял, что мне позволено понять лишь часть того, что значит быть человеком.
Вместо нашего разговора я перестал пытаться оправдать свое поведение и вместо этого сосредоточился на том, что я мог контролировать: на своей реакции на свои мысли и чувства. Когда мысли приходят мне в голову, я могу решить, как на них реагировать, даже если я не могу понять, откуда они взялись или почему они всплывают на поверхность в данный момент.
Как это ни парадоксально, признание того, что я не оправдываю и не могу оправдать все свои мысли и поведение, было самым важным шагом в восстановлении моего веса и моего психического здоровья.
Мне больше не нужно наказывать себя за непонимание. Я могу любить себя, абсолютно не зная себя, точно так же, как я люблю других, не понимая каждой их мысли и действия.
Сначала, разговаривая с семьей и друзьями, я ожидал, что они разочаруются во мне, когда признаюсь, что не могу понять свои чувства и поведение. Удивительно, но произошло обратное: люди чувствовали себя ближе ко мне, чем когда-либо прежде, и находили меня более близким, потому что я тоже изо всех сил пытался понять себя.
Правда в том, что никто из нас никогда не сможет полностью понять происхождение и причину каждой нашей мысли, чувства и действия. Говоря неврологическим языком, мы на самом деле не должны; ученые теперь знают, что мы можем только делать выводы и предсказывать многие из наших действий, точно так же, как мы предсказываем действия других, основываясь на ограниченной информации.
Отказ от постоянного самоанализа и рационализации поначалу пугает таких людей, как я, которые гордятся самоконтролем и рефлексией.
Однако, признав, что вы не можете познать или объяснить себя целиком, вы освобождаете себя от постоянного бремени размышлений. Вы вольны контролировать то, что можете контролировать — свои реакции на мысли — и позволять остальному приходить и уходить.
В следующий раз, когда вы спросите себя или кто-нибудь спросит вас: «Почему вы это сделали?» у вас есть право сказать: «Я не знаю», если ответ действительно ускользает от вас.
Конечно, в некоторых ситуациях необходимо докопаться до корня проблемы, особенно в отношениях. Тем не менее, вы имеете право еще не знать; некоторые чувства и привычки можно понять только со временем и на расстоянии.
Можно сказать другим, что вам нужно время и пространство, чтобы обдумать свои мысли, и что в данный момент вы не можете предложить краткое объяснение.
Говорят, что единственная вещь, столь же сложная, как Вселенная, — это человеческий мозг. Оба хаотичны, внушают благоговение, изобилуют противоречиями, и их невозможно полностью понять. Именно это делает их и, соответственно, жизнь такими захватывающими и прекрасными.
